डाइडरॉट डेनिस: जीवनी, दर्शन

2024 लेखक: Sierra Becker | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-26 05:02

डेनिस डाइडेरॉट अपने समय के एक बुद्धिजीवी, फ्रांसीसी लेखक और दार्शनिक हैं। वह अपने विश्वकोश के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं, जिसे उन्होंने 1751 में पूरा किया था। मोंटेस्क्यू, वोल्टेयर और रूसो के साथ, उन्हें फ्रांस में तीसरी संपत्ति के विचारकों में से एक माना जाता था, जो प्रबुद्धता के विचारों के लोकप्रिय थे, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने 1789 की फ्रांसीसी क्रांति का मार्ग प्रशस्त किया था।

बचपन और जवानी

डेनिस डाइडेरॉट का जन्म 1713 में हुआ था। उनका जन्म लंग्रे के छोटे से फ्रांसीसी शहर में हुआ था। उनकी मां एक चर्मकार की बेटी थीं और उनके पिता चाकू बनाने वाले थे।

माता-पिता ने तय किया कि डेनिस डाइडेरॉट पुजारी बनेगा। ऐसा करने के लिए, उन्होंने उसे एक जेसुइट कॉलेज भेजा, जहाँ से उसने 1728 में स्नातक किया। दो साल पहले, लड़का आधिकारिक तौर पर मठाधीश बन गया। जीवनीकारों ने ध्यान दिया कि इस अवधि के दौरान हमारे लेख का नायक एक अत्यंत धार्मिक व्यक्ति था, जो लगातार उपवास करता था और यहां तक कि टाट भी पहनता था।

अपना पूरा करने के लिए पेरिस पहुंचनाशिक्षा, उन्होंने लुइस द ग्रेट के जेसुइट कॉलेज में प्रवेश किया, थोड़ी देर बाद, सभी संभावना में, जैनसेनाइट शैक्षणिक संस्थान - डी'हारकोर्ट में। यहां उन्हें एक वकील का पेशा मिला, क्योंकि उनके पिता ने उन्हें कानूनी करियर बनाने के लिए प्रोत्साहित किया। संभवतः, यह ठीक वही संघर्ष था जो जानसेनियों और जेसुइट्स के बीच उत्पन्न हुआ जिसने उसे चुने हुए रास्ते से दूर कर दिया।

1732 में, डेनिस डाइडरॉट ने पेरिस विश्वविद्यालय में कला संकाय से मास्टर डिग्री प्राप्त की। एक पुजारी के रूप में करियर के बजाय, वह गंभीरता से एक वकील बनने पर विचार करता है, लेकिन परिणामस्वरूप एक स्वतंत्र कलाकार की जीवन शैली को प्राथमिकता देता है।

पुजारी के करियर की अस्वीकृति

डेनिस डाइडरोट की संक्षिप्त जीवनी में उनके निजी जीवन पर ध्यान देना चाहिए। 1743 में उन्होंने ऐनी टॉयनेट चैंपियन से शादी की, जो एक लिनन की दुकान के मालिक हैं।

साथ ही, यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि विवाह ने उन्हें अन्य महिलाओं के साथ संबंध रखने से नहीं रोका। ऐसा माना जाता है कि 1750 के दशक के मध्य में सोफी वोलन के साथ उनका रोमांटिक रिश्ता था, जिसके लिए उन्होंने अपनी मृत्यु तक लगभग एक स्नेह बनाए रखा।

शादी के बाद, डेनिस डाइडरोट, जिनकी जीवनी काफी दिलचस्प और सभी प्रकार के विचारों से भरी है, ने पहले अनुवाद के माध्यम से पैसा कमाया। 40 के दशक में उन्होंने स्टेनियन, शैफ्ट्सबरी, जेम्स के सबसे प्रसिद्ध कार्यों के साथ काम किया। उनकी पहली स्वतंत्र साहित्यिक रचनाएँ इसी काल की हैं। वे एक युवा लेखक के साहस और परिपक्व दिमाग की गवाही देते हैं। 1746 में, उनके "दार्शनिक विचार" प्रकाशित हुए, और बाद में - "एलीस, या स्केप्टिक्स वॉक", "लेटर ऑन द ब्लाइंड इन एडिफिकेशन ऑफ द साइटेड","अनौपचारिक खजाने"। जाहिर है, इस समय तक डाइडरोट एक आस्तिक में बदल गया था, और जल्द ही - एक आश्वस्त भौतिकवादी और नास्तिक में। उस समय डेनिस डाइडरॉट की इन किताबों को फ्री-थिंकिंग के रूप में वर्गीकृत किया गया था, जिसके लिए उन्हें 1749 में गिरफ्तार किया गया था। उन्होंने शैटॉ डी विन्सेनेस में अपनी सजा काट ली।

"विश्वकोश" पर काम

"एनसाइक्लोपीडिया" पर काम करना डाइडरॉट का पहली बार सामना 1747 में हुआ था। महानगरीय प्रकाशक ब्रेटन का तथाकथित "जनरल डिक्शनरी ऑफ क्राफ्ट्स एंड साइंसेज" फ्रेंच में अनुवाद करने का विचार कुछ साल पहले सामने आया था। लेकिन कोई संपादक काम नहीं कर सका।

डिड्रो ने प्रोजेक्ट पर डी'अलेम्बर्ट के साथ काम किया। नतीजतन, उनमें से एक को अंग्रेजी शब्दकोश के अनुवाद को पूरी तरह से छोड़ने और एक स्वतंत्र संस्करण तैयार करने का विचार आया जो अद्वितीय होगा। किसी भी मामले में, यह डिडेरॉट के लिए धन्यवाद था कि विश्वकोश पर काम ने उस दायरे को हासिल कर लिया जिसने इसे प्रबुद्धता के वास्तविक घोषणापत्र में बदल दिया।

एक सदी की अगली तिमाही में, हमारे लेख का नायक ज्ञान की पुस्तक पर काम की देखरेख करना जारी रखता है, जो उस समय तक अकेले लेखों के 17 खंडों तक बढ़ गया है, जो ग्यारह और खंडों के चित्रण के साथ है। यहां तक कि डेनिस डाइडरोट की जीवनी पर संक्षेप में विचार करते हुए, आपको बड़ी संख्या में उन बाधाओं पर ध्यान देने की आवश्यकता है, जिन्हें उन्होंने अपने रास्ते में दूर करने में कामयाबी हासिल की। पहले से उल्लिखित कारावास के अलावा, यह संपादक के नियंत्रण से परे कारणों से काम का निलंबन भी है, एक संकट के कारणजो डी'अलेम्बर्ट ने परियोजना छोड़ दी, प्रकाशन पर प्रतिबंध और इसकी सावधानीपूर्वक और ईमानदार सेंसरशिप।

1772 तक विश्वकोश का पहला संस्करण आखिरकार पूरा नहीं हुआ था। उस समय फ्रांस में मौजूद प्रबुद्धता के लगभग सभी महान दिमागों ने इसके निर्माण में भाग लिया - वोल्टेयर, होलबैक, रूसो, मोंटेस्क्यू।

प्रबोधन का घोषणापत्र

उनके संयुक्त कार्य का परिणाम आधुनिक ज्ञान का एक सार्वभौमिक निकाय था। अलग से, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि राजनीतिक विषयों के लिए समर्पित लेखों में, सरकार के किसी भी रूप को जानबूझकर वरीयता नहीं दी गई थी। और जिनेवा गणराज्य को लेखकों ने जिन प्रशंसाओं को संबोधित किया था, उनके साथ यह टिप्पणी भी की गई थी कि ऐसी राज्य संरचना केवल अपेक्षाकृत छोटे क्षेत्रों के लिए संभव है, जो स्वयं फ्रांस से संबंधित नहीं है। इनसाइक्लोपीडिया के पन्नों पर अपने शुद्धतम रूप में बहुलवाद का बोलबाला था, क्योंकि कुछ लेखों में लेखकों ने एक सीमित राजतंत्र की वकालत की, जबकि अन्य में उन्होंने पूर्ण संस्करण का पालन किया, केवल उसमें सामाजिक कल्याण का आधार देखा।

उसी समय, यह अलग से नोट किया गया था कि प्रजा को निरंकुशों का विरोध करने का अधिकार है, और राजाओं को कानून का पालन करना चाहिए, गरीबों और वंचितों की मदद करनी चाहिए, अपने लोगों के विश्वास की रक्षा करनी चाहिए।

"एनसाइक्लोपीडिया" ने रईसों के जीवन के तरीके की खुले तौर पर आलोचना की। उसी समय, लेखों के लेखकों ने नोट किया कि वे समाज में एक सामाजिक पदानुक्रम के अस्तित्व की आवश्यकता को पहचानते हैं और उसका समर्थन करते हैं। बुर्जुआ के प्रतिनिधि वे निर्दयता सेपदों की लालसा और कैरियर के विकास के साथ-साथ लालच के लिए आलोचना की गई, फाइनेंसरों को तीसरे एस्टेट के शरीर पर एक परजीवी भाग के रूप में मान्यता दी गई थी।

"एनसाइक्लोपीडिया" के लेखकों ने आम लोगों के जीवन को आसान बनाने की वकालत की। हालांकि, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, उन्होंने देश में लोकतंत्र की स्थापना का आह्वान नहीं किया, लेकिन सरकार से अपील की, अधिकारियों और मंत्रियों का ध्यान शिक्षा, अर्थव्यवस्था (निष्पक्ष कराधान, के खिलाफ लड़ाई) में सुधार की आवश्यकता पर ध्यान आकर्षित किया। गरीबी)।

दार्शनिक विचार

दर्शन के क्षेत्र में डेनिस डाइडेरॉट के मुख्य विचारों को उनके द्वारा 1751 में "लेटर ऑन द डेफ एंड डंब एज़ ए एडिफिकेशन टू ए एडिफिकेशन टू हियर टू हियर" ग्रंथ में तैयार किया गया था। इसमें वे संज्ञान की समस्या को शब्दों और इशारों के प्रतीकवाद के संदर्भ में मानते हैं।

1753 में उन्होंने "प्रकृति की व्याख्या पर विचार" प्रकाशित किया, जिसे उन्होंने लिबनिज़ और डेसकार्टेस के तर्कवादी दर्शन के साथ बहस करते हुए बेकन के कार्यों की छवि और समानता में बनाया। उदाहरण के लिए, उन्होंने जन्मजात विचारों के सिद्धांत का खंडन किया।

जब डेनिस डिडेरॉट के दर्शन का निर्माण हुआ, तो उन्होंने आध्यात्मिक और भौतिक सिद्धांतों के विभाजन के लिए समर्पित द्वैतवादी सिद्धांत को स्पष्ट रूप से नकार दिया। उन्होंने तर्क दिया कि दुनिया में केवल वही पदार्थ है जिसमें संवेदनशीलता हो सकती है, और वास्तविक जीवन में होने वाली सभी विविध और जटिल घटनाएं इसके कणों की गति का परिणाम हैं। इसकी पुष्टि डेनिस डाइडरॉट के उद्धरणों में पाई जा सकती है:

धर्म लोगों को देखने से रोकता है क्योंकि यह उन्हें अनंत दंड के दर्द के तहत देखने से मना करता है।

ले लोएक ईसाई नरक से डरता है और आप उसका विश्वास छीन लेंगे।

ईसाईयों का परमेश्वर एक पिता है जो अपने सेबों को बहुत ही संजोता है, और अपने बच्चों को बहुत कम।

उनके दार्शनिक विचारों में व्यक्ति पर विभिन्न बाहरी कारकों के प्रभाव के बारे में भी विचार थे। डेनिस डाइडरॉट के विचारों में, कोई यह दावा कर सकता है कि एक व्यक्ति विशेष रूप से उसका पर्यावरण और पालन-पोषण उसे बना सकता है। इसके अलावा, उनके द्वारा की जाने वाली प्रत्येक क्रिया सामान्य विश्वदृष्टि में एक आवश्यक कार्य है।

राजनीति के प्रति रवैया

दार्शनिक और लेखक के मुख्य विचारों और विचारों डेनिस डाइडरोट के विश्वदृष्टि को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, राजनीतिक विश्वासों के अनुसार, वह प्रबुद्ध निरपेक्षता के समर्थक थे, इसमें वोल्टेयर से सहमत थे। डिडेरॉट ने जनता पर भरोसा करने से भी इनकार कर दिया, जिसे वह राज्य और नैतिक मुद्दों को सुलझाने में असमर्थ मानते थे।

उनकी राय में, आदर्श राजनीतिक व्यवस्था दार्शनिक और वैज्ञानिक ज्ञान से संपन्न एक संप्रभु द्वारा शासित राजतंत्र है। डिडेरॉट को विश्वास था कि दार्शनिकों और शासकों का मिलन न केवल संभव है, बल्कि आवश्यक भी है।

उसी समय, उनकी अपनी भौतिकवादी शिक्षा पादरियों के विरुद्ध निर्देशित थी। अंतिम लक्ष्य राज्य सत्ता को दार्शनिकों के हाथों में सौंपना था।

इसमें डीडरोट गलत था। जैसा कि इतिहास से आंका जा सकता है, सम्राट दार्शनिकों का सम्मान करते थे, लेकिन उन्हें व्यावहारिक राजनीति को वास्तव में प्रभावित करने की अनुमति नहीं देते थे। उदाहरण के लिए, जब कैथरीन द्वितीय के निमंत्रण का जवाब देते हुए, 1773 में डाइडरॉट रूस पहुंचे,उन्होंने घंटों बात करते हुए बिताया, लेकिन साथ ही रूसी साम्राज्ञी को अदालत में विलासिता को नष्ट करने, लोगों की जरूरतों के लिए जारी किए गए धन को निर्देशित करने और मुफ्त सार्वभौमिक शिक्षा का आयोजन करने के लिए अपनी परियोजनाओं के बारे में संदेह था।

डिड्रो को कैथरीन से अपने पुस्तकालय के लिए एक बड़ी राशि प्राप्त हुई, जबकि उन्हें इसके रखरखाव के लिए वेतन दिया गया।

रचनात्मकता

रचनात्मकता में सक्रिय रूप से संलग्न Diderot 50 के दशक में शुरू होता है। वह दो नाटक प्रकाशित करता है - "परिवार का पिता" और "बुरा पुत्र, या पुण्य का परीक्षण"। उनमें, वह स्पष्ट रूप से तत्कालीन प्रमुख क्लासिकवाद के नियमों को त्याग देता है, एक क्षुद्र-बुर्जुआ, बुर्जुआ-भावुक नाटक बनाने की मांग करता है, जिसके परिणामस्वरूप वह सफल होता है। तीसरे एस्टेट के प्रतिनिधियों के बीच उत्पन्न होने वाले संघर्ष उनके अधिकांश कार्यों में सामने आते हैं, उनके जीवन के तरीके और सबसे साधारण वातावरण में व्यवहार का वर्णन किया गया है।

उनकी क्लासिक कृतियों में "द नन" कहानी शामिल है, जिसके बारे में हम और अधिक विस्तार से बताएंगे, उपन्यास "रेमो के नेफ्यू", "जैक्स द फेटलिस्ट एंड हिज मास्टर"। अधिकांश समकालीनों के लिए, ये पुस्तकें अज्ञात रहती हैं, क्योंकि लेखक अपने जीवनकाल में इन्हें छापने में व्यावहारिक रूप से विफल रहता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि ये सभी रचनाएँ यथार्थवाद, अद्भुत विवेक और एक पारदर्शी, अत्यंत स्पष्ट कथन शैली से संयुक्त हैं। डाइडरॉट के कार्यों को पढ़ना हमेशा आसान रहा है, क्योंकि उनमें लगभग पूरी तरह से मौखिक अलंकरण का अभाव है।

ज्यादातरउनके कार्यों में चर्च और धर्म की अस्वीकृति, मानवतावादी लक्ष्यों के प्रति प्रतिबद्धता, मानव कर्तव्य के बारे में आदर्श विचार पाए जा सकते हैं।

डिडरॉट ने जिस सौंदर्य और दार्शनिक सिद्धांतों की घोषणा की, उसका पता ललित कलाओं के प्रति उनके दृष्टिकोण से लगाया जा सकता है। 1759 से 1781 तक, उन्होंने नियमित रूप से अपने मित्र ग्रिम के हस्तलिखित समाचार पत्र में पेरिस के सैलून की समीक्षा प्रकाशित की, जिसे साहित्यिक पत्राचार कहा जाता है। यह प्रभावशाली राजकुमारों और सम्राटों की सदस्यता द्वारा भेजा जाता है।

नन

यह डाइडरोट की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक है। यह उन भ्रष्ट नैतिकताओं को दर्शाता है जो कॉन्वेंट में शासन करते हैं। डेनिस डाइडेरॉट की किताब "द नन" में कहानी एक युवा नौसिखिए के नजरिए से बताई गई है जो यह नहीं जानता कि वह किन भावनाओं का अनुभव कर रही है।

आलोचकों ने इस काम में उस समय के लिए अत्यंत साहसिक प्रकृतिवाद के साथ मनोवैज्ञानिक सत्य का एक अद्भुत संयोजन नोट किया है। यह सब कम से कम फ्रांस में, डेनिस डाइडरोट "द नन" की कहानी को XVIII सदी के सर्वश्रेष्ठ गद्य कार्यों में से एक बनाता है। इसके अलावा, यह धर्म विरोधी प्रचार का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।

इस पुस्तक को लिखने की प्रेरणा एक वास्तविक कहानी थी जिसके बारे में लेखक ने सीखा। XVIII सदी के 50 के दशक में, कॉन्वेंट के रहस्यों को उजागर किया गया था। पूर्व-क्रांतिकारी फ्रांस में, चर्च का जीवन सबसे रोमांचक और जरूरी विषयों में से एक था।

कहानी की शुरुआत एक ऐसे एपिसोड से होती है जिसमें मुख्य किरदार सुजैन, जो एक नाजायज बच्चा है, को जबरन एक महिला के पास भेज दिया जाता है।मठ वास्तव में, उसकी अपनी माँ ने उसे धोखा दिया, लेकिन लड़की अभी भी उससे प्यार करती है, अपने मूल के रहस्यों को उजागर नहीं करती है, हालाँकि इससे उसे खुद को मुक्त करने में मदद मिल सकती है। इसके बजाय, वह स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए आश्रम से बचने के कई प्रयास करती है, जिनमें से एक का अंत अच्छा होता है।

रामो का भतीजा

डिडेरॉट की एक और प्रसिद्ध कृति रामेउ का भतीजा उपन्यास है। कई साहित्यिक आलोचक उन्हें हमारे लेख के नायक की रचनात्मकता का शिखर मानते हैं।

उपन्यास स्वयं लेखक और संगीतकार रमेउ के भतीजे के बीच संवाद के रूप में लिखा गया है, जो उस समय फ्रांस में बहुत लोकप्रिय थे। रिश्तेदार दूसरों की कीमत पर चोरी और परजीवी जीवन के बारे में प्रशंसा के साथ बात करना शुरू कर देता है। छोटा रामो काम में आधुनिक समाज में मौजूद स्वार्थ की पहचान के रूप में प्रकट होता है।

रूस की यात्रा

कैथरीन II, जो वोल्टेयर के साथ मेल खाती थी और मैत्रीपूर्ण शर्तों पर थी, प्रसिद्ध एनसाइक्लोपीडिया पर डाइडरोट के काम में रुचि रखती थी। जैसे ही उसने गद्दी संभाली, उसने तुरंत प्रकाशन को रूस में स्थानांतरित करने की पेशकश की। इसके पीछे न केवल अपनी प्रतिष्ठा को मजबूत करने की उसकी इच्छा छिपी थी, बल्कि इस काम में रूसी समाज के शिक्षित और प्रबुद्ध वर्ग की रुचि को संतुष्ट करने का प्रयास भी छिपा था।

डाइडरॉट ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, लेकिन अपनी अनूठी लाइब्रेरी को 50,000 लीवर में महारानी को बेचने के लिए सहमत हो गया। इसके अलावा, पुस्तकें स्वयं उनके जीवन के अंत तक उनके पूर्ण निपटान में रहीं। वह महारानी के निजी लाइब्रेरियन की स्थिति में अपने घर में कार्यों का क्यूरेटर बन गया।

कैथरीन के निमंत्रण पर, वह रुकेअक्टूबर 1773 से मार्च 1774 तक पीटर्सबर्ग। इस दौरान, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी का मानद सदस्य चुना गया।

जब वे फ्रांस लौटे, तो उन्होंने रूस के यूरोपीय सभ्यता के संभावित परिचय पर कई निबंध लिखे। कैथरीन की नीति के बारे में उनके संदेहपूर्ण बयानों ने उनके क्रोध को जगाया, लेकिन वे रूस में दार्शनिक की मृत्यु के बाद प्रसिद्ध हो गए।

1784 में 70 साल की उम्र में पेरिस में उनका निधन हो गया।