पावेल फ्लोरेंस्की की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें

2024 लेखक: Sierra Becker | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-02-26 05:02

पावेल फ्लोरेंस्की की किताबों का कई रूढ़िवादी ईसाइयों पर बहुत प्रभाव पड़ा। यह एक प्रसिद्ध रूसी धर्मशास्त्री, पुजारी, धार्मिक दार्शनिक, कवि और वैज्ञानिक हैं। उनकी मुख्य कृतियाँ "द पिलर एंड ग्राउंड ऑफ़ द ट्रुथ", "एट द वाटरशेड ऑफ़ थॉट" हैं।

फ्लोरेन्स्की की जीवनी

पावेल फ्लोरेंसकी की पुस्तकें आज धार्मिक दर्शन में रुचि रखने वाले सभी लोगों को ज्ञात हैं। उनके लेखक का जन्म 1882 में येवलख में आधुनिक अज़रबैजान के क्षेत्र में हुआ था।

उन्होंने टिफ़्लिस व्यायामशाला से स्नातक किया, मास्को विश्वविद्यालय में भौतिकी और गणित संकाय में अध्ययन किया। एक छात्र के रूप में, वह व्लादिमीर सोलोविओव की शिक्षाओं में रुचि रखते थे। विश्वविद्यालय के बाद उन्होंने राजधानी की धार्मिक अकादमी में प्रवेश किया। वहां उन्हें पावेल अलेक्जेंड्रोविच फ्लोरेंसकी की "द पिलर एंड ग्राउंड ऑफ ट्रुथ" की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकों में से एक का विचार आया, जिसे उन्होंने अपनी पढ़ाई के अंत तक पूरा किया।

उन्होंने इसका स्वागत करते हुए अक्टूबर क्रांति को एक जीवित सर्वनाश बताया। लेकिन समय के साथ, वह अपने विचारों में लोकतांत्रिक राजतंत्र की ओर अधिकाधिक झुकाव करने लगा। उसी समय, वह वासिली रोज़ानोव के करीब हो जाता है, उसका विश्वासपात्र बन जाता है।आसपास के लोग उसके खिलाफ निंदा लिखते हैं, उस पर एक राजशाही मंडली को संगठित करने का आरोप लगाते हैं।

1928 में उन्हें निज़नी नोवगोरोड में निर्वासन में भेजा गया था, केवल एकातेरिना पेशकोवा के प्रयासों से उन्हें प्राग जाने की अनुमति दी गई थी, लेकिन फ्लोरेंसकी ने रूस में रहने का फैसला किया। 1930 के दशक की शुरुआत से, उनके खिलाफ एक बड़े पैमाने पर प्रेस अभियान चल रहा है।

1933 में, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और दस साल जेल की सजा सुनाई गई। उसे अमूर क्षेत्र में पूर्वी साइबेरियाई शिविर "स्वोबॉडी" में भेजा जाता है। एक साल बाद उन्हें सोलोवेटस्की शिविर में स्थानांतरित कर दिया गया। नवंबर 1937 में उन्हें मौत की सजा सुनाई गई और गोली मार दी गई। रिश्तेदारों को बताया गया कि दिसंबर 1943 में उनकी मृत्यु हो गई, लेकिन यह सच नहीं था।

1959 में अंतत: सभी वार्ताओं द्वारा उनका पुनर्वास किया गया।

सच्चाई का खंभा और जमीन

पावेल फ्लोरेंसकी की सबसे प्रसिद्ध किताब "द पिलर एंड ग्राउंड ऑफ ट्रुथ" है। इस काम का उपशीर्षक "12 अक्षरों में रूढ़िवादी धर्मशास्त्र का अनुभव" है। इस निबंध की कल्पना एक धार्मिक दार्शनिक ने एक मास्टर की थीसिस के रूप में की थी जब उन्होंने अकादमी में अध्ययन किया था।

इस धार्मिक और दार्शनिक ग्रंथ में, लेखक रूढ़िवादी चर्च के अध्ययन से शुरू होता है, जिसका सार वह आध्यात्मिक जीवन के अनुभव में देखता है। इस भ्रमण के साथ, वह कांटियन अज्ञेयवाद पर विजय प्राप्त करता है, जो मानव ज्ञान की ओर ले जाता है, जिसे अपूर्ण माना जाता है।

लेखक पावेल फ्लोरेंसकी की इस किताब में तर्क दिया गया है कि दिमाग खुद समझ नहीं पातासच। दार्शनिक साबित करता है कि "सत्य" और "है" शब्द रूसी में संबंधित हैं, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सत्य एक जीवित प्राणी है।

विभिन्न भाषाओं में "सत्य" शब्द के अनुवादों का विश्लेषण करते हुए, वह मानते हैं कि विभिन्न राष्ट्र इसे कैसे समझते हैं। स्लाव - औपचारिक रूप से, हेलेन्स - महामारी विज्ञान, रोमन - कानूनी रूप से, और यहूदी - ऐतिहासिक रूप से। सत्य के ये चार पहलू हो सकते हैं।

प्यार की ताकत

पावेल फ्लोरेंस्की की इस पुस्तक में, उन्होंने सत्य की अतार्किकता को नोट किया, यह तर्क देते हुए कि यह एक निरपेक्ष दिया गया है और इससे भी ऊपर का कारण है। दार्शनिक "दया", "सत्य" और "सौंदर्य" की अवधारणाओं के मूल के बारे में बात करते हैं, इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि वे सभी प्रेम पर आधारित हैं। और वह वासना के करीब है।

उसी समय, फ्लोरेंस्की प्यार को एक मनोवैज्ञानिक से एक ऑन्कोलॉजिकल विमान में अनुवाद करने पर जोर देते हैं। एक व्यक्ति अपने प्रिय को आदर्श बनाता है, पुजारी इसकी तुलना आइकन पेंटिंग से करता है, इसे एक कैरिकेचर से अलग करता है जो केवल सबसे नकारात्मक विशेषताओं पर जोर देता है।

प्रेम की परिवर्तनकारी शक्ति के बारे में निष्कर्ष पर आते हुए, फ्लोरेंस्की सोफिया के विचार पर जाते हैं, "दुनिया का आदर्श व्यक्तित्व।" अंत में, उन्होंने नोट किया कि वीरता को भी दोस्ती से कम महत्व दिया जाता है।

विचारों के जलक्षेत्र में

पावेल अलेक्जेंड्रोविच फ्लोरेंसकी की पुस्तक "एट द वाटरशेड ऑफ थॉट" में, दार्शनिक की दृष्टि का क्षेत्र नियोप्लाटोनिस्ट इम्ब्लिचस है। यह एक प्राचीन दार्शनिक है, जो नियोप्लाटोनिज़्म के सीरियाई स्कूल का प्रमुख है। यह उनकी टिप्पणियों और अनुवादों को माना जाता थाहमारे लेख के नायक की मास्टर थीसिस की मूल बातें।

परिणामस्वरूप, फ्लोरेंसकी को "एंथ्रोपोडिस" का विचार आता है, अर्थात मनुष्य का औचित्य। वह उनके दिमाग में थियोडिसी को बदलने के लिए आती है, जो उनके पिछले काम के लिए समर्पित थी।

मानवशास्त्र में मुख्य बात यह है कि एक व्यक्ति भगवान की छवि के साथ एक व्यक्तिगत असंगति देखकर खुद को परखना शुरू कर देता है, और अंत में शुद्धिकरण की आवश्यकता के लिए आता है। इसके अलावा ग्रंथ में, आध्यात्मिक चेतना, पवित्र संस्कारों और पवित्र संस्कारों, चर्च विज्ञान और कला की श्रेणियों पर चर्चा की जाती है। दार्शनिक पाठक के साथ मिलकर सत्य को खोजने का प्रयास करता है। काम ही व्याख्यान बातचीत के रूप में लिखा गया है, एक ही विचार से एकजुट है।

ब्रह्मांडीय औचित्य

पावेल अलेक्जेंड्रोविच फ्लोरेंसकी के काम में एक वास्तविक मैनुअल भी है, जिसे 20 वीं शताब्दी में रूसी संस्कृति और दर्शन के अध्ययन का आधार कहा जा सकता है।

लेखक की इस पुस्तक में उनके दो पत्र शामिल हैं - सोवियत वैज्ञानिक और प्रकृतिवादी व्लादिमीर वर्नाडस्की और इतिहासकार निकोलाई किसेलेव को, साथ ही धार्मिक दार्शनिक "मैक्रोकॉसमॉस एंड माइक्रोकॉसमॉस", "कॉमन ह्यूमन रूट्स ऑफ आइडियलिज्म" के लेख।, "एम्पायरियन एंड एम्पायरिक", " ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा और रूस"।

ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा से उनका खास रिश्ता था। अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने अधिकारियों को आश्वस्त किया कि यह मुख्य घरेलू आध्यात्मिक मूल्यों में से एक था जिसे एक मृत संग्रहालय के रूप में संरक्षित नहीं किया जा सकता था, जैसा कि फ्लोरेंसकी ने खुद कहा था। ये भाषण ही उनके खिलाफ अभियान की शुरुआत के रूप में कार्य करते थे, जिसमें शामिल थेसमाचार पत्रों में निंदा और आरोप लगाने वाले लेख।

इतिहास और कला का दर्शन

पावेल अलेक्जेंड्रोविच फ्लोरेंसकी (1882-1937) की पुस्तक "हिस्ट्री एंड फिलॉसफी ऑफ आर्ट" में पुजारी द्वारा शोध और लेख शामिल हैं, जिन्हें उनके जीवनकाल के दौरान इतिहास, पुरातत्व, दर्शन के लिए समर्पित एक अलग मात्रा में जोड़ा गया था। और कला।

इस पुस्तक में एक अलग स्थान "आइकोनोस्टेसिस", "कला और दृश्य कार्यों में स्थानिकता और समय का विश्लेषण, लेख "रिवर्स परिप्रेक्ष्य" द्वारा कब्जा कर लिया गया है। फ्लोरेंसकी के काम में कला पर कई लेख शामिल हैं, जिनमें शामिल हैं यह संग्रह।

कार्यों की इस सूची की सहायता से, कला पर पुजारी के विचारों की धारणा की पूरी तरह से सराहना की जा सकती है, समझ सकते हैं कि समकालीन कला आलोचना में उनका अभिनव योगदान क्या था।

मेरे बच्चों के लिए

सोलोवेटस्की शिविर में अपनी सजा काटने के दौरान, पावेल फ्लोरेंस्की ने "टू माई चिल्ड्रन। पिछले दिनों की यादें। वसीयतनामा" शीर्षक से एक रचना लिखी, जो पहली बार केवल 1992 में रूस में प्रकाशित हुई थी।

एक तरफ यह संस्मरण गद्य है, लेकिन वास्तव में एक बहुत गहरा काम है, जिसमें कई ईमानदार स्वीकारोक्ति, व्यक्तिगत प्रतिबिंब, लेखक का भाग्य है, जो देश के भाग्य पर आरोपित किया गया था 20वीं सदी की शुरुआत।

यहां नैतिक और दार्शनिक प्रतिबिंब भी हैं जो लेखक के विचारों, उनके व्यक्तित्व के पैमाने, इस महान राष्ट्रीय के विश्वदृष्टि की अवधारणा की गहरी समझ की अनुमति देते हैं।धार्मिक दार्शनिक।